Unser künstlerischer Ansatz dreht die Zeit zurück in die Entstehungsgeschichte der Einrichtung, in das Jahr 1873. Die sich rasant entwickelnde industrielle Produktion in Stuttgart zieht Tausende von Arbeitswilligen in die Stadt, ganze Stadtteile entstehen und die Wohnungssituation für die vom Land Eingewanderten ist prekär. Ganz besonders trifft diese Lage die Frauen und die Kinder der arbeitenden Männer. Noch schlimmer steht es jedoch um die ledigen Mütter, die trotz gesellschaftlicher Ächtung aus ihrer elenden Position heraus gezwungen sind, sich und ihre Kinder allein zu ernähren.

Anhand von Einzelschicksalen erzählen wir die Geschichten und feiern die Frauen. Der zukunftsweisende  Ansatz der Herzogin Wera, durch Betreuung der Kinder und die Ausbildungsmöglichkeiten der Mütter die gesellschaftliche Lage grundlegend zu verbessern, ist heute noch gültig.

Diesen gesellschaftlich relevanten Ansatz hat auch Wilhelmine Canz, die Gründerin der Großheppacher Schwesternschaft, verfolgt: Einen Beruf zu erlernen um ein selbstbestimmtes Leben zu führen zu können war für sie ein Ideal, dass sie an viele Generationen von Erzieherinnen weitergeben konnte. Nach ihrer Ausbildung sind sie in ganz Württemberg tätig, unter anderem auch in der Werapflege als Kinderschwestern.

Für uns stellt sich die Aufgabe, mit Mitteln der Kunst durch das gemeinsame, aktive, niederschwellige Erleben einen Beitrag zum gesellschaftlichen Diskurs zu leisten. Wir verwenden das Bild eines Kokons um die Notwendigkeit von „Schutz-Räumen“ darzustellen. Im bildhaften wie im übertragenen Sinn stellt der Kokon den Ort dar, wo nach der Verpuppung eine Verwandlung stattfindet.

An Kokons erinnernde Hörhauben parken an der Werapflege. Wie große Blüten erblühen und entwickeln sie sich auf der Straße, erobern diese und „besetzen“ sie temporär vier Wochen lang.  Sie wachsen an bogenartigen Konstruktionen, sie wirken zerbrechlich und geschützt zugleich. Sie laden ein unter „die Haube“ zu schlüpfen um die alten Geschichten aus der Werapflege und Botnangs zu hören und mit der Gegenwart zu vergleichen. Über einen abgebildeten QR-Code sind die einzelnen Hörfeatures mit dem eigenen Handy zu hören.

Das imaginierte Bild für die Inszenierung der Idee: Inmitten dieser Straße stehen, zwischen den Menschen, die zum Einkaufen und Arbeiten gehen, den Kindern, die von der Schule kommen, den mittäglichen Gerüchen, den wandernden Schatten, zwischen Autos, die immer noch nach den gewohnten Parkplätzen suchen, vermitteln diese temporären Orte eine Art Schutzraum und Zuhause. Es ist ein Eintauchen in die Geschichten dieses Ortes – seine wiedererweckten weiblichen Stimmen, die von ihrem Schicksal erzählen.